Search和Tag方面的设计也很智能。可以看得出，借鉴了不少iTunes的特点。

不过在输出bibliography方面还不及endnote，有待加强。

更新：

可以导入google book, google scholar

可以导入New  York Times上的文章的信息，强！

 
过去，过来
怦然一动的声音

或是落下的日历
将神情敲入心

幼虫在腹中酝酿翅膀
亲红了可乐

鱼飞起了
向着四周展开

世界是我们的呀

下设机构：European Council 欧洲理事会；European Commission 欧盟委员会；Council of the European Union 欧盟理事会；European Parliament  欧洲议会；European Court of Justice 欧洲法院

Council of Europe 欧洲委员会

下设机构：Committee of Ministers 部长理事会；Parliamentary Assembly 欧洲委员会议会 

参考：

熊伟（全国人大常委会办公厅外事局） ：浅谈European Commission等的翻译. 大学英语，2004.9：46.

饶戈平（北大法学院）：《国际组织法》（1996）附录

宋英（北大法学院） ：“欧洲联盟法”教学大纲

这样的读解恰恰是种误读。高尚一词诚然有品德崇高之义，却也有志行高洁、旨趣高雅的含义在里头。前者的高尚是英雄人物之高尚，后者的高尚是人文雅士的高尚。与前者相对的是卑鄙，后者的反义词却是庸俗和平庸。后者应该是其原义，而前者则是其在道德层面的更高发展。物质层面也有高尚，词典中有这样一个例子：“生意也并不是什么好高尚的营业，只是做了一个卖瘟猪肉的小食物的贩子罢了。”（郭沫若 《我的童年》第一篇二）。小贩子的营业是俗陋的低贱的，高尚的又是什么呢，大约就是药店老板、古董贩子之类，现在来讲，出入于高档写字楼的白领无疑是操着一份高尚的职业，他们的娱乐大约也是高尚的了。

水井坊选择了一个词义暧昧的词汇，或者说它的选择促成了这个词汇的意义的进一步模糊。现如今，高尚生活已经成了我们真实生活的元素之一。别墅是高尚的，社区是高尚的，就连方便面也高尚了。水井坊抛弃了高档、奢华的卖点，转向诉求中国传统的人文精神境界。这种诉求能否得到认同？我们已经看到，有人将高尚放在道德的框架内而去否定它；而对那些真正掏钱的人，他们需要一个高雅高洁的身份吗，和奢华的跑车相比，这个高尚也许仅仅就是一个不怎么俗陋的东西罢了。不过，有钱人的心思咱也不懂，水井坊号称它的广告策略多么的出色，或许真有它的道理。

对于语言来讲，词义暧昧既可以是一种策略，也可以只是低级的赶时髦。水井坊的价值在于让我们看到，不同的人群是如何在不同的框架内理解高尚这一概念的。

今天是领证一个月，结婚以后真的是不一样了呢！换一个可爱的模版！

英文媒体拿这句话作文章（BBC的网站连不上），卫报的评论是这么写的：He used the familiar form "tu" rather than the more formal "usted". 因为不懂西班牙语，所以姑且猜测一下，tu和usted的差别就如同法语里面的tu和vous。国王此时用tu，无疑是表达愤怒、轻视、责难等等情绪。不知道的是，泛西班牙语区内，这两个词的用法是不是一样的呢？或许，查韦斯先生并没有感到什么不快；又或许，像国外某个论坛里说的，问题并不在于国王用的是tu还是usted，而是强行叫人闭嘴这个行为本身，在西班牙文化中是颇具伤害性的。

1、梅兰德《哲学俱乐部——美国观念的故事》
一本讲Pragmatism的书，四个主人公：霍姆斯，威廉·詹姆斯，皮尔斯，杜威。坚持从头看到尾，但是还是不知道实用主义是什么。另外，此书是我迄今为止除了《20世纪思想史》一书以外看过的人名最多的书，而且人物关系错综复杂，反正是越看越晕。

2、李洪林《中国思想运动史》
不说什么。以史为镜，但是我们往往并不知道历史到底是什么。文学比历史单纯得多，而语言学又比文学单纯。虽然对critical linguistics，discourse & society之类的东西感兴趣，但是我绝对不会去做。

3、妹尾河童《河童旅行素描本》、《窥视日本》
叶渭渠《日本文化史》
Lonely Planet: Japanese Phrasebook
因为要去日本公干， 所以复习了一下《日本文化史》，讲日本的历史和文化，很详细。随身带去日本，晚上再翻翻，对白天走过的地方又多一层了解。河童的绘本挺有意思，很适合睡觉之前看，呵呵。对日语一无所知，所以找了一本书，简单学习了一下语法。

4、Terence Hawkes: Structuralism and Semiotics
符号学的经典入门书，基本看完了。重点的地方准备再看一遍。符号学还是很有意思，适合磨脑子，尤其是对于我这种脑瓜子越来越钝的。但要紧的还是要再多看，再写点东西出来。

另外，看了若干论文，翻了若干日语和荷兰语的考试资料。真是难以想象，之前我一点日语和荷兰语都不懂，但是俺懂汉语和英语，还会一点德语，还有一个会日语的老婆，哈哈。

电影：
1、《日本沉没》(2006)
刚刚去过日本，所以下了这个片子看。可惜很难看，一点都不感动，也不激动，但是看到熟悉的景色时还是有点欣喜。日本人的原始焦虑是沉没、地震、火山……，中国人是什么？

2、《不能说的秘密》
同事强力推荐，周杰伦的片子，所以买了张DVD。还真是没花冤枉钱，喜欢，可惜结局惨了点。

3、《美食总动员》(2007)
本来想写片子的英文名字的，但是怕拼错了。国人果然好省事，XX总动员——又一个snowclone。但是电影是好玩，推荐老婆看，everybody can cook!

4、《300》(2006)、《Spartans: the Last Stand of the 300》
前一个是电影，后一个是纪录片。看了好久了，没感觉了，就是觉得挺夸张的。

5、《Seven Years in Tibet》(1997)
关键词：Brad Pitt，西藏，达赖。

6、《Beowulf and Grendel》(2005)
一般般，对于熟悉一下名著有帮助。还是热烈期待一下有Angelina Jolie和Anthony Hopkins的2007版《贝奥武甫》，应该要比前面那个300强。History became legend; legend became myth...

这里有一个疑问，在这个比喻当中，是否就是以鱼喻军队，以水喻人民呢？鱼儿离不开水不能活，水没有鱼却是没有关系。所以，比喻的两者实际上是：以水之于鱼的不可分离关系比照军民双方，军队来自人民，需要人民的支持，而人民又依靠军队打下江山，建设家园。

但刘备也曾经说过这样的话：我得到诸葛亮，就像鱼得到水一样，所以后来鱼水也常常用来形容君臣相得。刘备缺少不了诸葛亮的辅佐，诸葛亮也缺不了刘备提供的施展本领的舞台。可惜史书上没记载诸葛亮的回复，孔明先生会不会这样说：我投靠主公，就像水里有了鱼，就有了生气？？这还是个疑问。

尽管“鱼水之欢”和“鱼水之情”有着很大的差别， 但“偷情”和“偷欢”大抵是一个意思。偷欢这个词出现的时间可能比较晚，偷情却是历史悠久。而且，种种例句表明，只有那些真真正正上了床，make了的才算是偷情。偷欢亦是如此。但是娱记们喜欢咋呼，人家明明就是偷偷吃了顿饭，牵了牵手，顶多亲了亲嘴，你也说人家偷欢去了。这倒好像是说，偷情不行，偷欢倒是可以的，就是别偷成鱼水欢。换个词，偷欢就是亚偷情。

去富士山的那天，日本司机特意带我们走一条旅游团不走的路线，因此据说我们是第一波来到这个叫做御坂峠的地方。从这儿看富士山，视角非常不错。可惜的是季节不凑巧，还是希望能够看到山顶堆着白雪的富士山。

老司机告诉我们，这个茶屋也是相当有名，曾经有位作家隐居在此，写出了美妙绝伦的作品。作家的名字叫太宰治，文章叫做《富嶽百景》。似乎文中就有一句话刻在这里，可惜我看不懂。

争取今后能多写写，坚持写，不写脑子就木了，不会思考了。到现在，我也不知道我的研究方向应该是什么。总是东一锤子西一榔头，完全没个重点。语用学、语言测试、话语分析，还是符号学、文体学、叙事学？见鬼！其实，我对语言学史，尤其是语言学家的八卦感兴趣！